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Desde tiempos inmemoriales, ha sido una de las casas nómadas de la cola. Algunos de los viajeros y agentes extranjeros han hablado sobre este tipo de viviendas nómadas, incluido Edmonds, que visitó Lorestan durante los años 1919-1919. “Ellos describieron la cola como” aproximadamente 30 pies en 10 pies (la unidad de medida medida con patas), y el tronco, y los cuernos y ramas de los árboles, y la cubrieron con este marco de escalera. El piso del dosel de “Puneh y el caso” Una especie de hierbas hechas de plantas aromáticas), que tiene un olor agradable y, sin embargo, algunas alfombras muy extendidas.

El término “Edmonds” sugiere que la cola descrita por ellos es de una clase que ha sido preparada por los lectores para los invitados oficiales. Pero el punto interesante es el uso de dos libras de “Puneh and Case” como alfombra. Obviamente, el uso de Puneh y el caso por primera vez no han sido. En otras palabras, sin duda, años antes de la visita de Edmunds, el uso de Puneh y sus elementos y su uso habitual han sido habituales. Sin embargo, aunque los aldeanos de la provincia también usan cola en las estaciones cálidas. Pero en este ensayo, de acuerdo con el tema del estudio, inevitablemente se dirigirá solo a la cola nómada.

El cuerpo principal de la cola consiste en pilares y vigas de madera, que cubren el follaje de los robles, los brotes de la planta y otros. Además, la madera principal es diferente. El roble, el sauce y otros árboles debido a la variedad de madera y al tipo de recubrimiento de la cola, por otro lado, los recursos y recursos disponibles en la región y, por otro lado, todas las construcciones y productos nómadas se basan en los recursos y tecnología disponibles. Por lo general, después de seleccionar el lugar adecuado para el ganado y los miembros de la familia, prepararán los suministros necesarios y colocarán la cola en un ganado temporal.

Ingredientes de la cola

El Kool, el Tir Hamal, el Mion Kool, el Valagovash,

Cooper

Otro es el nómada “kapar”. Se utiliza a menudo en la selva tropical. Por lo general, el suelo se utiliza. Por lo general, el piso rectangular es redondo, con un muro de piedra por encima de un metro de altura. En el centro del tazón, en la dirección de la longitud del rectángulo, dos o tres “Kool” significa “zócalo de madera” con un espacio igual de aproximadamente 2 en el suelo. Una larga barba llamada Sar kool o Tir Hamal entre las ramas del cole. Luego, desde cada lado de la cabeza del cole, espaciados igual a unos pocos árboles altos en diagonal a un lado para alcanzar el suelo. Estas maderas se llaman “Jalaqa” o “Dama”. De esta manera, se prepara la caja de herramientas principal. Luego se vuelve a cubrir en la parte superior. Esta cubierta se forma en el dialecto de Lori Terpe (Terpa) de los tallos de paja de Gabbro y la madera larga que se coloca a intervalos iguales para fortalecer los tallos y pajitas en su anchura. Proporcione terpeno en el suelo y necesita instalarlo en la encimera con un total de 10 personas o más necesarias.

Por otro lado, la pantorrilla se levanta lentamente en la parte superior. Para llegar a la bahia Continuará llegando a los Terps en el otro lado hasta aproximadamente medio metro. Deslice la trampa del lado largo del mimbre con “Tarkehay viem” o “Almendra Almendra” a las almohadillas. De esta manera, se prepara el cobre. Para cubrir la entrada, si el colector se mantiene especialmente para el ganado, solo se usa Derrk (Khar). Esto bloquea el bloque con la masa en la puerta de entrada y, cuando es necesario, lo elimina, ya que estas espinas generalmente son ásperas e inelegibles para el ganado, por lo que las usan. Si la olla es el hogar de la familia, entonces para cubrir su puerta de entrada, la “Takela” tiene la forma de un triángulo y desde los tallos altos de las hojas de roble, “Paru pich” significa “tallos” La hierba seca “se teje, luego se instala en la puerta de entrada del gaitero.

Cooper Pasos de preparación

Terpa, Gaberny, madera larga en dirección transversal, Jalaqa, puerta de entrada, Kool, Sar Kool.

Fuente: Registro de herencia espiritual / Unidad de aprendizaje / Zaynab Hajari

[ زینب حاجری ]

کارشناس مدیریت جهانگردی
کارشناسی ارشد جغرافیای طبیعی
نایب رئیس شرکت پژوهشی - آموزشی گردشگری کاسیت نشینان زاگرس
مسئول آموزش شرکت پژوهشی-آموزشی گردشگری کاسیت نشینان زاگرس
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