Das schwarze Zelt ist nach wie vor die wichtigste und beliebteste Form von Nomadenwohnungen im Dialekt des Lahq “Doar” oder “Black Mall”, was “Black House” bedeutet, und im Lari- bzw. Bakhtiari-Dialekt “Dawar” bzw. “Behon”. Trotz der Veränderungen, die sich durch die Ankunft des Tarzan-Zeltes und die Erweiterung des Baus des Gebäudes ergeben haben, befindet sich das Schwarze Zelt immer noch an der Spitze der anderen Nomadenhäuser. Das schwarze Zelt, das aus Bukhtari und anderen Wollfilzen gewebt ist, besteht aus schwarzem Ziegenhaar, und dies ist eine allgemeine Regel.
Die einzige Ausnahme von dieser Regel ist das Zelt der ärmsten Nomaden. Das Zelt dieser Gruppe von Haaren oder Wolle ist in verschiedenen Farben gefertigt. Diese Haare oder Wolle stammten von ihren wohlhabenden Nachbarn, Hawas oder Hass. Deshalb war es Alwan.
Sie nannten solche Zelte im Laki-Dialekt “Bora” oder “Bara Ehra”. Jedes schwarze Zelt besteht aus zwei gleichen Teilen, die jeweils im Lari-Dialekt “Lat” genannt werden. Jedes Stück kommt normalerweise in 5 oder 6 “Brettern”.
Offensichtlich hängt die Anzahl der Boards und deren Länge direkt von der wirtschaftlichen Situation der Haushalte ab. So besteht das Zelt einiger armer Haushalte nur aus 2 oder 3 kleinen Brettern. Dies ist die gleiche Kreide, die zuvor in der “Bor” – oder “Bad Evil” -Serie erwähnt wurde.
Schritte, um ein Zelt zu machen
A) Vorbereiten der Haare
Frauen entfernen schwarze Ziegenhaare aus anderen Farben und schneiden sie dann so weit wie möglich auseinander. Die Öffnung der Haare wird als “Veshkonen” oder “Veshkonen” -Dialekt oder “Aveshkonen” bezeichnet. Nach dem Öffnen der Haare wird das Haar sofort in Form von dicken Strähnen verwirbelt. Dies wird im Laki-Dialekt “Loine kerden” genannt. Danach werden laminierte Haare zu relativ großen Kugeln verarbeitet, die im Laki-Dialekt “Daspichek” genannt werden.
B) Rasten, Va (Va) und Daen (Bedeutung “Auferstehung”)
Die “Ivy Dosh” -Haarwaffen werden vom “Dook” in Form von “Bin” oder “Strap” hergestellt. Nachdem sie “Benny” vorbereitet haben, schütteln sie es mit einem etwa einen halben Meter hohen Holzstück, und dann sind sie kugelförmig, etwa so groß wie ein Fußball.
C) Ajjer (Awjer)
Nachdem sie die Hasen getroffen haben, halten sie sie einige Minuten im Wasser, um sie zu glätten. Dann wurden sie sofort um zwei Bäume, zwei Steinstücke oder zwei im Boden versenkte Holznägel mit einem Abstand von 5 bis 10 Metern und mehr herausgeführt. Sie verlassen die Brötchen einige Zeit, um gut zu trocknen. Danach werden die Bomben abgezogen und wieder zu Kugeln zusammengefügt.
D) Tanen bedeutet “Weben”
Zu diesem Zeitpunkt basieren die Knochen zunächst auf dem Holz, das auf besondere Weise platziert wird. Die Vorbereitungsphase ist eine der wichtigsten Stadien im Gewebe, die nur den erfahrenen Frauen hilft und berät. Wenn zu diesem Zeitpunkt ein Fehler auftritt, ist er zusätzlich zu der unerwünschten Textur des Zeltes der Fransen nicht gleichmäßig. In diesem Fall werden, wenn die Seite der Bretter miteinander vernäht wird, aufgrund der Unebenheit viele Probleme auftreten. Nachdem der Behälter vorbereitet wurde, wird das Zelt von qualifizierten Frauen mit Tamdar gestrickt, was “schwarze Zeltwebmaschine” bedeutet. Anscheinend gibt es aufgrund des spezifischen Namens für die Unterstützung in solchen Bereichen die begrenzte Anzahl von Personen, die die Arbeit erledigen sollten. Zum Beispiel: Oben im Zelt gibt es vier Weber.
Es ist bemerkenswert, dass es unter den indigenen Frauen verschiedene Stadien des Tätowierens gibt, wie zum Beispiel andere Angelegenheiten und Angelegenheiten, wie beispielsweise Gale Chirah oder Gale Dawer. Die Gruppe hat keinen speziellen Namen für das Trampolin.
Schwarzes Zelt besteht im Allgemeinen aus vier Teilen:
1 Mantel (aus Ziegenhaar gewebt)
2 Kolonnen (Dirk, Tierk, Stenin, Serben, Cachill)
3 Seile
4 Wände (aus hohlen Schilfrohr, Ziegenhaar und in einigen Fällen farbiger oder farbiger Wolle).
Schwarze Zeltteile
Sar, Ban (Ban), Saroban, Kechil, Gooshah, Sarkola, Latk, Harkah.
Quelle: Rekorde des geistlichen Erbes / Lehrlingseinheit / Zaynab Hajari
